12月8日，由湖南卫视、芒果TV、北京伯璟文化传播有限公司联合出品的大型历史文化纪录片《中国》第二集《众声》，在芒果TV、湖南卫视播出。《众声》讲述了中国文化史上第一个黄金时期——百家争鸣时期，展示了中华文化蓬勃发展的盛况。这里有墨家、儒家、道家等不同观念、不同主张的学术流派，质朴而深邃的见解在这里生根发芽、蓬勃律动，为中国文化注入了长久的自信与从容。

　　墨子：实用主义，“兼爱”“非攻”

　　出身平民的墨翟，对机械技术和自然科学怀有异于常人的热爱与钻研。他曾是孔子的信徒，却又渐渐成为儒家的批评者。在墨子这里，儒家华而不实的观念并不利于社会发展，能够广泛应用的精巧器械才更能顺应时代需求。

　　墨子的技术经验派上了用场。当听闻楚国要对宋国发动战争时，墨翟长途跋涉十日来到楚国，凭借一己之力，九次战胜了鲁班的模拟进攻，浇灭了楚王心中的战火，化解了宋国的灭顶之灾。墨子并不是宋国人，是心中坚持的“兼爱”“非攻”的信念，让他以天下为己任，不计个人得失，为正义，为苍生，赴汤蹈火，死不回头。而墨家的品德，在后世两千年间，也成为中华文化的一部分，令人肃然起敬。

　　孟子：犀利好辩，主张“仁政”

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身......”这是孟轲留下的千古名言，这也是他跌宕人生的真实写照。

　　稷下学宫，百家争鸣的中心，孟轲凭借犀利的言辞在这里声名鹊起。作为儒家继承者，他将孔子的“仁”，发展成“仁政”，认为执政者应该亲民，与民同乐，主张用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这样的仁心治理国家。但是，孟轲未曾受到齐威王的启用;循循善诱的道理没有得到魏惠王的肯定;坚持的“仁政”也没有得到齐宣王的推行。“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的珍贵理念，在时代背景下显得那样不合时宜。

　　但孟子从未放弃，反而走上了一条与先师孔子相似的，悲壮且豪迈的道路。赶上了一个崇尚武力的时代，是孟轲的不幸。然而，他却在世事沉浮中，依旧保持了一颗赤子之心：达则兼济天下，穷则独善其身。他的君子之风，成为读书人的毕生追求。他与弟子编撰的《孟子》，与《论语》一起，成为后世儒家必修的孔孟之道。他的“仁政”思想，更是为后世的统治者治理天下提供了一条道路。

　　庄子：以“道”悟世，寄情自然

　　在百家争鸣的时代，有一个人显得尤为不同。他热爱自然，寄情山水，在天地中窥见了自然的奥秘。这个人就是庄子。他说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”他身无长物，却逍遥快乐;他爱与好友惠施辩论，却认为辩论的最高境界就是什么都不说;他推崇人与人之间平淡、质朴的关系，认为“君子之交淡如水”。

　　如果说，孟子教会了读书人如何在世事沉浮中坚守赤子之心;那庄子则是为失意者开辟了一条心灵的通途。他思想中的智慧与机锋，他用意象构建的哲学世界，让中国人用成百上千年的时间去猜测，去领悟。庄子的思想与理论，对后世的文学、宗教学、传统戏曲等影响巨大，后人赞：“才华横溢、言辞之美、飘逸洒脱者，莫过于庄周。”

　　那个时代，人们征战杀伐，颠沛流离，但同样是在那个时代，中国多样的思想波澜起伏，蔚为壮观。各家学派在思辨中创造出精彩绝伦的故事，留下了恒久流传的精神。他们的思想，成为了中华文化发展几千年的基因;他们的声音，穿过战火纷飞的年代，穿过喧嚣与沉寂，直击中国人的心灵深处。

　　纪录片《中国》第三集《洪流》将于12月9日在芒果TV、湖南卫视同步播出，讲述一个蓄势待发的崭新国家的诞生，敬请期待。