秦淮河自隋唐以来，几度成为粉黛荟萃之地。游船画舫，纷集河上，青楼高耸，歌妓云集。在众多佳丽中，李香君、柳如是、董小宛、陈圆圆等8位青楼女子被称为“秦淮八艳”，她们的故事在民间流传已久。
10月下旬，南京夫子庙的大型浮雕文化墙《秦淮流韵》创作安装完成。在秦始皇、孙权、王羲之、李白等一批英杰中，“秦淮八艳” 也占据了一席之地，在让游客和市民眼前一亮的同时也引发了众多争议。
反对者认为，夫子庙是南京的窗口，文化墙上展现的应该都是咤吒风云的历史名人，“秦淮八艳”尽管不是一般的风尘女子，但仍属“糟粕文化”的范畴，毕竟不能与这些名人相提并论。为“秦淮八艳”树碑立传，与我们的社会道德格格不入。同时，以青楼女子来代表夫子庙这样一个尚儒之地，让人难以接受。在经济社会发展的今天，我们应坚决把那些打着文化的幌子，夹杂着色情等低级趣味的糟粕文化从我们的视野中剔除出去，以免污染人们的文化生活。
赞同方则认为，“秦淮八艳”虽身为青楼女子，但她们也是社会的受害者，在当时明清朝代更替时，也表现出一定的民族气节，为后人所赞赏。当年的秦淮河两岸，一边是“之乎者也”，一边是“灯红酒绿”，这已是人们心目中的固有印象，浮雕再现了秦淮河所固有的文化和历史内涵。竖立“秦淮八艳”塑像，只要精美一些，格调高雅一些，放在秦淮河这个特殊的区域里，还是可以接受的。只要宣传得当，“秦淮八艳”也是一个可以很好利用的旅游资源。
刘贇
