如今，在大众流行的领域，创作者已经很难像过去那样垄断自己的作品。在过去，读者的立场往往是被作者诱导的。而现在，读者的立场不再依赖作者/主角建立。最早接触《哈利·波特》时，大多数小读者希望被分在主角哈利所在的格兰芬多学院。随着电影《神奇动物在哪里》和《神奇动物：格林德沃之罪》的相继上映，这个衍生系列的出现让越来越多的读者开始反观原作。

　　电影《神奇动物：格林德沃之罪》一上映就引发了尖锐的争议：这部电影，乃至整个系列，是否仅仅造福了“哈利·波特迷”群体？“哈迷”和“路人”对“神奇动物”有截然不同的观感，但两个阵营在一个问题上达成了共识，那就是作者罗琳的这部“魔法世界前传”或多或少地受到读者的“倒逼”，她虽然发表过不满于粉丝“同人写作”的言论，但是，读者变得越来越主动，把原作当成具有互动性质的开放文本，这种全新的“读写关系”在当下的流行文学领域，恐怕是势不可挡的潮流。

　　这种读写关系，让“阅读”的行为带上明显的交互式色彩，这和弥漫于新生代际中的游戏文化，基本是同质的。以电竞游戏为背景的《全职高手》可以看作这种新型读写关系在华语流行文学领域缔结的一朵奇葩。《全职高手》的篇幅超过《追忆逝水年华》，这部“超长篇”被视为近年网络文学领域的现象级作品，它奇异地混合了网络写作和类型小说，跨越了游戏和文学的边界，并且，因为读者的主动参与，不断涌现的同人创作促成了原作的传播。这和流行文化的走向是不谋而合的，即“游戏美学”和“游戏思维”对大众文化产品的渗透。

　　比起争议这部小说的“文学素养”，它更值得研究的是读者的接受方式

　　《全职高手》讲述网游 《荣耀》风靡十年，职业选手叶修见证了这款游戏发展，却因被认为“缺少商业价值”，被强制退役。他成了一家小网吧的网管，在那里，他集结队伍，打回职业赛场，并最终赢得冠军。乍看之下，这是一个复仇故事，在受到不公正对待之后，男主人公奋起反击，获得胜利。在类似的传奇故事模型中，英雄坚韧不拔，披荆斩棘，达成使命。

　　然而，《全职高手》里没有正义与非正义的抗衡，故事中展开的不同战队、各异的选手，首先展现的是极高的职业素养。这些人在职业赛场上是对手，但他们首先是“一起玩游戏的人”，是和主角一样渴望冠军的年轻人，作者刻画了一大群面目鲜活、可亲可爱的选手。比起争议这样一部小说的“文学素养”，它更值得研究的是读者的接受方式。大部分的年轻读者对《全职高手》培养出“手不释卷”的感情，是因为一项不经意的选择在阅读过程中悄然完成了：你能够寻找到自己的队伍。“游戏竞技”的基本设定，带来了不同读者投身不同战队的可能性，在一些视频网站，点开《全职高手》的动画或相关的视频剪辑作品，能在弹幕中看到观众鲜明的立场，他们支持特定战队的狂热表达，像极了球迷力挺 “主队”的样子。《全职高手》的读者在阅读过程中，把原作变成了具有互动性质的开放的文本。“《荣耀》不是一个人的游戏。”这是《全职》里主角叶修说过的话。有趣的是，这成了《全职高手》小说的现实写照：它不再是一个人的小说，读者们在阅读中和那些角色、那些战队结成了共同体的关系，以至于它最初的创作者无法像传统写作者那样垄断自己的作品。

　　在宏大叙事的作品中，读者的目光习惯追随主角。初读《三国演义》，不免倾向刘备。最早接触《哈利·波特》时，大多数小读者希望被分在格兰芬多学院。在这样的阅读习惯之中，读者很大程度上受到作者的引导，抑或说诱导。王司徒坚信曹丞相是乱世佳选，然而罗贯中给他的人设是“我负天下人”的枭雄；以汤姆·斯托帕德（伏地魔）的立场，他认为自己是被辜负的“天选之人”，而罗琳无情地定义他是魔头。

　　与此对应的阅读习惯中，即便不存在清晰的正邪分野，读者也很少自觉自主的与叙事“互动”。以传统武侠小说为例，《笑傲江湖》里门派众多，各门各派有绝学功法，各式角色，这些设置和《全职高手》的电竞战队似乎有些接近。然而，无论恒山派的定逸师太多么潇洒落拓，恒山门人多么善良可爱，鲜见有读者自承属于恒山派。《倚天屠龙记》中六大派，其中固然有人道貌岸然，用心险恶，然而像崆峒、少林这样的门派，同样有不少正义之士。张无忌所依恋的武当派，和所有名门正派一样，有好人有坏人，有七侠心地光明磊落，也有会教出宋青书这样的卑鄙小人。可是，大多数读者都会把共情献给武当，而对少林颇少同情。在这样的阅读习惯中，读者是以主角的立场作为自己的立场的。

　　作者那只看不见手不再掌控指挥棒的特权，每个读者开始下意识或有意识地寻找自己的立场

　　如今的世界流行起“Pick”这个词，不管是综艺节目、动漫作品、体育赛事，还是游戏世界，人们开始习惯于选择。在综艺节目里，人们选择自己喜欢的风格；在游戏中，玩家选择职业、门派、性别、衣着、武器——这一切显得是理所应当的。这种习惯在不知不觉中养成，《全职高手》恰似它在文学世界里的侧写。在写作层面，这部小说不存在宏大叙事的奢望，也没有解构主义者的野心，它借助游戏设置和活络的群像描写，在此基础上，仿佛顺理成章地完成了和读者的互动。这份阅读体验更接近于观摩体育赛事，例如在世界杯的狂热氛围里，某个对足球一无所知的观众被某支队伍吸引，成为其忠实簇拥。

　　于是，在这种阅读习惯中，读者的立场不再依赖主角建立，作者那只看不见手似乎不再掌控指挥棒的特权，每个读者开始下意识或有意识地寻找自己的立场。

　　这种选择习惯蔓延到传统文学的领地。例如，刘慈欣的《三体》是带有史诗气质的硬科幻代表作，可是，不少读者在网上宣称自己是《三体》中反派组织ETO的成员。同样，随着《神奇动物在哪里》系列问世，越来越多的“哈迷”读者开始反观原作，把目光投向赫奇帕奇这个乍看之下颇有些平庸的学院，开始有人自豪地在社交网络空间自称为“獾院人”。如果我们假设霍格沃兹如今在人类世界招生，斯莱特林、拉文克劳和赫奇帕奇的接受度很可能要比《哈利·波特》诞生那会儿好多了。

　　这种“Pick”的习惯，很大程度是从游戏世界里来的，因为游戏是玩家在不断选择的过程中玩下去的。这种习惯也许显得轻浮，因为这些选择都是没有代价的，选择的结果也太轻易达成。但在轻浮的表象之下，当人们习惯选择与表达立场，那么个体建构自身的方式也发生着转变。

　　传统文化学者和作者对于后现代世界充满警觉。确实，当受众反客为主，在作品中建立自己的立场，文本本身注定走向支离。所以，罗琳对“同人写作”的警惕和敌意，也是可以理解的。然而，这些老派人眼中的“后现代的噩梦”，却偏偏是正在发生的生活——这种生活渴望被正视，而刻板的敌视只能加剧代际之间的撕裂。

　　进入游戏，第一件事就是给自己取一个ID，有趣的是，ID本是identity的缩写，是“身份”的意思。这个词很多场合被翻译成“网名”，然而，是否存在另一种可能，它不是一个简单的代号，而是意味着认同感——“我是谁”。《全职高手》的开头，叶修被逐出战队，他最痛心的是失去了那个使用十年的“账号”。这个账号，承载了时间、回忆、甚至自我。存在主义者说，我们的生命意义由自己做出的选择构成。那么，在游戏的幕布下，选择ID，未尝不是走向自我的一步。

　　电影《头号玩家》表达了这样一种观点：人们可以在虚拟世界里变成任何自己想变成的样子，游戏世界里美丽动人的姑娘，在现实世界很可能是抠脚大汉。

　　然而，无论在游戏中还是文学、影视或任何创造性的作品中，虚拟与现实是否可以沟通？虚拟的身份和形象，不可否认在一定程度上确实把现代人的主体性碎片化了，但是否存在另一种可能，即在无尽的选择中重塑自我认知？那位使用少女虚拟形象的抠脚大汉，“本我”的认同就是女性呢？在虚拟的幕布之上，不再是“你可以变成任何幻想的样子”，而是那句古希腊的箴言——

　　认识你自己。　（作者 陈思霖 为爱丁堡大学在读博士生）

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