昆曲《孔子之入卫铭》

2017-10-09 14:11:00来源:大众网娱乐 作者:无中场
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演出时间:2017年10月11-12 19:30

  孔子是公元前五六世纪的人,距今已有2500多年;这2500年里,多少翻云覆雨的人物都灰飞烟灭了,又有多少“时无英雄使竖子成名”的你方唱罢我登场,可孔子一脉不仅繁荣衍圣,他的思想更泽及后世生生不息,为什么这份殊荣是他而不是别人?他又到底是一个什么样的人?

  10月11日—12日

  “昆曲荣耀”

  北方昆曲剧院60华诞全国巡演

  昆曲《孔子之入卫铭》

  震撼来袭

  这一次,我们换一种方式

  重新认识孔子

  这一次,看如何用昆曲

  讲述另类圣人

  剧情梗概

  孔子率众周游列国,行至卫邦。适逢卫公父子失和,两不相安,皆欲借力孔子,翦除对方。卫后南子,敬慕孔子才德,亦另有计议。在这政治、权力、亲情、生死的漩涡中,孔子洞悉利害、秉持仁义,以射礼竞高下,以慈孝解恩仇,竭力平息争端。然而,这场贪欲与道义的争斗,还远远没有结束……

  继绝学,传绝唱

  “天不生仲尼 万古如长夜”

  可以想象两千五百多年前,中原大地上烽烟四起,诸侯相伐。无论那个时代在思想史上多么灿烂辉煌,处在当时的普通人并不觉得那是一个好时代。而孔子,就诞生在这样一个“长夜漫漫”的时代里。然而他虽然嗟叹礼乐崩坏,却从未对这片土地上的人们失去信心,他虽然“累累如丧家之犬”,却一直在为开万世之太平奔走呼号......孔子震撼到我们的,也许并不是他的《春秋》、《论语》以及儒门后学们的皇皇巨著,而仅仅是一种单纯的精神,一种大丈夫遭受种种磨难仍昂然屹立于世间的精神。

  《孔子入卫铭》说的就是这样的一种精神,这里的孔子还不是配飨后世的圣人,而是一个奔走在世间的行者,他除了身高挺拔以外也并不伟岸,年过半百甚至有些衰颓之相。但在这部剧中,我们能看到,孔子作为一个凡人的不凡之处,他的执着、他的坚韧、他的胸襟,都在他躯体最不强大的时候成为他强大精神力的核心。

  两千多年过去了,我们回望这位圣贤时,最常讲的是那句“为往圣继绝学”的宏愿,此一点颇有孔子生前绝然独行的神貌。躬逢盛世,从“继绝学”到“开太平”,圣人勾勒的蓝图在当今时代越发越清晰,而昆曲艺术也迎来新春天,一往无前传承前辈之绝唱,才能不负这大好春光。这是《孔子入卫铭》创作的初衷。

  ——北方昆曲剧院院长 出品人 杨凤一

 

 

  导演之感

  排演《孔子之入卫铭》是一次寻根之旅。

  回望历史,孔子的思想光芒穿越千年时空仍然辉映人间,滋哺着人间的仁、和、礼、义、信种种美德。遗憾的是,这些中华民族的精神之根,文化之根却被今人迷失了!

  让我们怀着废诚的激意来进行一次精神洗礼:重新拜识孔子,重读圣贤;重拾民族精神,重塑国人灵魂,重新建起中华民族美丽的精神家园!

  ——总导演 曹其敬

 

 

  编剧的话

  暴雨倾盆、雷电轰鸣,树下端坐一名身材顺长的男子。旁人惊惧于天公之威时,只有他安然迎接这一切。耀眼电光,间或勾勒出男子的身形,好似荒原中一株树木。这,便是我写作《孔子入卫》时,内心时时浮现的图景。

  有朋友问,为什么会写出这么个楔子、这么个余韵?删除这一头一尾,该剧依然成立,它写的是孔子以其高尚的人格与学养,成功破解了卫国骨肉相残的惨剧。而有了这头尾呢,乍一看,孔子在卫的努力,全然失败了!

  失败,又如何?

  “道义必胜”并非本剧主题,更不是孔子真实的命运。孔子之伟大,不在于他秉持的学说,被广泛接受、推行,恰恰在于那是令人“高山仰止,心向往之”的所在,甚至是个难以抵达的所在。

  儒学,是思想,不是方法,它不是被拿来使用的,而是要提醒人们,人类可以多么欢悦、安详、稳定……以及,多么高责。《论语·八佾》道“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎”,后世诗云“天不生仲尼,万古如长夜”,大抵便是此意。

  “仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”

  2000年前颜回这番言语,正是我想说的话。

  ——编剧 罗周

 

 

  “昆曲荣耀”

  北方昆曲剧院60华诞全国巡演

  昆曲《孔子之入卫铭》

  演出时间:2017年10月11-12日 周三/周四 19:30

  演出时长:150分钟(无中场)

  演出地点:山东省会大剧院 歌剧厅

  演出团队:北方昆曲剧院

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    售票地址: 

  1.山东省会大剧院售票中心 售票电话:55707333 2.中演票务通济南站 售票电话:66686633 

  售票网址:www.sddjy.org 微信搜索:山东省会大剧院 

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初审编辑:胡玥姣

责任编辑:胡玥姣

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